سنن ابن ماجه 4314

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• الألباني

  [حسن كما قال في المقدمة]

  في صحيح سنن ابن ماجه, ص 3500

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Jami at-Tirmidzi 3613مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبِنَاءِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّ
• Misykatul Mashabih 5768وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غيرَ فَخر». رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

روايات أخرى للحديث

مسند أحمد 21247المستدرك 240المستدرك 241المستدرك 6969

الرواة

1. 1
   أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

   من فضلاء الصحابةت ⁧19 هـ ، أو 20 هـ ، أو 22 هـ ، أو 30 هـ ، أو 32 هـ ، أو 33 هـ⁩
   عن
2. 2
   الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

   ثقةت ⁧81 هـ : 90 هـ⁩
   عن
3. 3
   عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ

   صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهت ⁧بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،⁩
   عن
4. 4
   عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو

   ثقة فقيه ، ربما وهمت ⁧180 هـ أو 181هـ⁩
   حدثنا
5. 5
   إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ

   صدوق ، نسب لرأي جهمت ⁧بعد 240 هـ⁩
   حدثنا
6. 6
   ابْنُ مَاجَهْ

   أحد الأئمة ، حافظت ⁧273 هـ ، أو : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com