سنن ابن ماجه 418
باب الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | حسن صحيح | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | صحيح لغيره | fawazahmed0 |
| الألباني | حسن صحيح | fawazahmed0 |
| الترمذي | حسنفي سنن ابن ماجه, ص 454 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
بسند لا بأس به
في سنن ابن ماجه, ص 454 - بدر الدين العيني
سنده لا بأس به
في سنن ابن ماجه, ص 454 - مغلطاي
هذا حديث مختلف في صحته وضعفه للاختلاف في حال ابن عقيل
في سنن ابن ماجه, ص 454 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
في سنن ابن ماجه, ص 454
عرض 3 أخرى
- المباركفوري
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
في سنن ابن ماجه, ص 454 - ابن حجر
مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
في سنن ابن ماجه, ص 454 - المنذري
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
في سنن ابن ماجه, ص 454
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 424وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ: «هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَوُضُوءُ إِبْرَاهِيمَ». رَوَاهُمَا رَزِينٌ وَالنَّو
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 1205مسند أحمد 1352مسند أحمد 971مصنف ابن أبي شيبة 54مصنف عبد الرزاق 120مسند البزار 473
الرواة
- عنصغار الصحابةت 71هـ : 80هـ
- عنصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهت بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقة عابدت 233 هـ ، أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل ، وقيل : 235هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
اقرأها على Hadith Unlocked