سنن ابن ماجه 2264
باب بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ مَوْلًى لِبَنِي زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ اشْتِرَاءِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيَّتُهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَانِي عَنْهُ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ اشْتِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
حواشٍ
قَالُوا نَعَمْ. فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | حسن صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح ابن ماجه, ص 1849 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش
في سنن ابن ماجه, ص 2347 - الطحاوي
لا يعرف أبو عياش
في سنن ابن ماجه, ص 2347 - برهان الدين المرغيناني
مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
في سنن ابن ماجه, ص 2347 - الحاكم
هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس
في سنن ابن ماجه, ص 2347
عرض 3 أخرى
- ابن عبد البرّ
وهم فيه وكيع إذ جعل الذرة موضع البيضاء
في سنن ابن ماجه, ص 2347 - ابن حزم
زيد أبو عياش لا يدري من هو
في سنن ابن ماجه, ص 2347 - الخطابى
وقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجهول ومثل هذا الإسناد على أصل الشافعي لا يحتج به وليس الأمر على ما توهمه فإن أبا عياش هذا مولى لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطأ وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شأن مالك وعادته
في سنن ابن ماجه, ص 2347
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أخبرهأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهت 50 هـ أو 51 هـ أو 54 هـ ، وقيل: 56 هـ ، وقيل: 57 هـ ، وقيل:58 هـ . والثاني أشهر
- أخبره
- عن
- حدثناالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة فاضلت 199 هـ ، أو 200 هـ
- حدثناثقة عابدت 233 هـ ، أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل ، وقيل : 235هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked