صحيح ابن خزيمة 776
جماع أبواب الأذان والإقامة
اعرض الإسناد
776 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: " لَنَا "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
هذا حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن أيوب الغافقي وهو مستقيم الإسناد
في صحيح ابن خزيمة, ص 776 - يحيى بن معين
ضعف روايات موسى عن عمه خاصة
في صحيح ابن خزيمة, ص 776
الرواة
- عنصحابي مشهورت 58 هـ ، أو : في قرب 60هـ
- عن
- عنمقبولت 152هـ ، أو : 153هـ
- عنثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثنامقبولت لعله بقي إلى بعد : 250 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com