صحيح ابن خزيمة 697
جماع أبواب الأذان والإقامة
اعرض الإسناد
697 601 601 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمِثْلِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
هذا حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن أيوب الغافقي وهو مستقيم الإسناد
في صحيح ابن خزيمة, ص 697 - يحيى بن معين
ضعف روايات موسى عن عمه خاصة
في صحيح ابن خزيمة, ص 697
الرواة
- عنصحابي مشهورت 58 هـ ، أو : في قرب 60هـ
- عن
- عنمقبولت 152هـ ، أو : 153هـ
- عنثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثناثقة فقيهت 224هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com