دليل

صحيح ابن خزيمة 489

جماع أبواب الأذان والإقامة

اعرض الإسناد

?ِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ فَرَاغِ سَمَاعِ الْأَذَانِ 489 418 418 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ:

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ ح

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.