دليل

صحيح ابن خزيمة 441

جماع أبواب الأذان والإقامة

اعرض الإسناد

441 382 382 - وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مُرْسَلًا. فَلَمْ يَقُلْ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَا عَنْ مُعَاذٍ، وَلَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ إِنَّمَا قَالَ: لَمَّا رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ مِنَ النِّدَاءِ مَا رَأَى قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَاهُ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.