صحيح ابن خزيمة 3011
باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ، فَمَنْ تَكَلَّمَ، فَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن خزيمة | صحيحفي صحيح ابن خزيمة, ص 3011 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
رجح الموقوف وزاد إن رواية الرفع ضعيفة
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - ابن خزيمة
صححه
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - البيهقي
رجح الموقوف
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - ابن الصلاح
رجح الموقوف
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011
عرض 5 أخرى
- المنذري
رجح الموقوف
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - النسائي
رجح الموقوف
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - ابن دقيق العيد
فأما طريق عطاء فإن عطاء من الثقات لكنه اختلط بآخره قال ابن معين من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا فليس بشيء وجميع من روى عنه روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان وما سمع منه جرير وغيره فليس من صحيح حديثه
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - ابن الملقن
وروي موقوفا من قوله والموقوف أصح
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011 - النووي
الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
في صحيح ابن خزيمة, ص 3011
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنصدوق اختلطت 133 هـ ، أو 134 هـ ، أو 136 هـ ، أو 137 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهت 187هـ أو 188 هـ
- حدثناصدوقت 253 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com