صحيح ابن خزيمة 2973
باب كراهة رفع اليدين عند رؤية البيت
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ، وَفِي الْخَبَرِ: " وَعِنْدَ اسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
الاول تفرد ابن أبي ليلى به الثاني رواية وكيع عنه موقوفة الثالث رواية جماعة من التابعين عنهما أنهما كانا يرفعان عند الركوع وبعد رفع الرأس منه الرابع قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها يؤيده ما رواه ابن جريج حدث عن مقسم الخامس أن جميع الروايات ترفع الأيدي وليس في رواية منها لا ترفع إلا في سبع
في صحيح ابن خزيمة, ص 2973 - الزيلعى
غريب بهذا اللفظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2973 - شعبة بن الحجاج
وغير محفوظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2973 - الهيثمي
فيه ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2973
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- عنصدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
- حدثنالا بأس بهت 195 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com