صحيح ابن خزيمة 2796
باب الزجر عن اتخاذ الدواب كراسي بوقفها والمرء راكبها غير سائر عليها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ [سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ]، عَنْ أَبِيهِ، فِي خَبَرِ شَبَابَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَايْتَدِعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- عنصحابيت بقي إلى خلافة عبد الملك
- عنلا بأس به إلا في روايات زبان عنهت 111 هـ : 120 هـ
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- أخبرناثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ
- حدثناثقة حافظ , رمي بالإرجاءت وقال ابن حبان فى الثقات : 204 هـ ، قال الطرسوسى : 206 هـ
- حدثناثقةت 259 هـ ، او 260 هـ ، وفى الثقات : 249 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com