صحيح ابن خزيمة 243
جماع أبواب فضول التطهير
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ شُرَحْبِيلَ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْجُنُبِ هَلْ يَأْكُلُ أَوْ يَنَامُ ؟ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن رجب الحنبلي
شرحبيل ضعفه يحيى وغيره
في صحيح ابن خزيمة, ص 243
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق , اختلط بآخرهت 123 هـ , أو 124 هـ
- حدثناصدوق يهمت 167 هـ ، أو 169 هـ
- حدثناثقة ، تكلم فيه للتشيعت قال المطين وغيره : 216 هـ ، وقال ابن خلفون : 226 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com