MajelisNoteدليل

صحيح ابن خزيمة 2280

جماع أبواب الصوم في السفر من أبيح له الفطر في رمضان عند المسافر

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    المحفوظ موقوف هكذا رواه عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما

    في صحيح ابن خزيمة, ص 2280
  • الدارقطني

    المحفوظ وقفه عليه

    في صحيح ابن خزيمة, ص 2280
  • البيهقي

    إنه الصحيح يقصد الموقوف

    في صحيح ابن خزيمة, ص 2280
  • بدر الدين العيني

    عبثر بن القاسم قال أحمد صدوق ثقة وقال أبو داود ثقة ثقة وروى له الجماعة وهو يروي عن الأشعث وهو ابن سوار الكندي الكوفي نص عليه المزي وثقه يحيى في روايته وروى له مسلم في المتابعات والأربعة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث روى له الأربعة فمثل هؤلاء إذا رفعوا الحديث لا ينكر عليهم لأن معهم زيادة علم

    في صحيح ابن خزيمة, ص 2280
عرض 8 أخرى

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ثبت فقيه مشهورت ⁧116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ⁩
    عن
  3. صدوق ، سيئ الحفظ جدات ⁧148هـ⁩
    عن
  4. ضعيفت ⁧136 هـ ، أو 140 هـ ، أو 143 هـ⁩
    عن
  5. ثقةت ⁧178 هـ ، وقيل : 179 هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقةت ⁧قال ابن حبان : 231 هـ ، وقال البخاري : 230 وبضع ، وقال البغوي : 239 هـ⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧311 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا