صحيح ابن خزيمة 1936
جماع أبواب فضل الجمعة
اعرض الإسناد
1936 1734 1734 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ:
يَعْنُونَ: قَدْ بَلِيتَ ":،:،:
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1936 - ابن خزيمة
صححه
في صحيح ابن خزيمة, ص 1936
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عن
- عنثقةت زمن معاوية بن أبي سفيان
- عنثقةت 153هـ ، أو 154هـ ، أو 155هـ ، أو 156هـ
- حدثناثقة عابدت 203 هـ ، أو 204 هـ
- حدثناثقة عابدت 245 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com