صحيح ابن خزيمة 1840
جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام وما فيه من السنن
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ - لَفْظًا قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ، وَأَتِمُّوا مَا فَاتَكُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال ذلك معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن سلام أبي المنذر عن يونس بن عبيد وخالفه قتادة فرواه عن الحسن عن أبي هريرة ولم يذكر فيه أبا رافع وأرسله عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وخالفه قول همام وحجاج عن قتادة وحديث أبي رافع أشبه بالصواب وقتادة لم يسمع من أبي رافع وإنما سمع حديث أبي رافع عن الحسن البصري عن خلاس بن عمرو عنه
في صحيح ابن خزيمة, ص 1840
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110 هـ
- حدثناثقة ثبت فاضل ورعت 138هـ ، أو 139هـ ، أو 140هـ
- حدثناصدوق يهمت 171 هـ
- حدثنا لفظا
- حدثناصدوقت بين 241 هـ إلى 250 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com