صحيح ابن خزيمة 1621
جماع أبواب صلاة العيدين
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن عبد البرّ | حسنفي صحيح ابن خزيمة, ص 1621 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في إسناده كثير ضعيف
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - البخاري
ليس شيء أصح منه وبه أقول
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - ابن القطان الفاسي
كثير بن عبد الله عندهم متروك
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - البخاري
ليس في هذا الباب شيء أصح منه وبه أقول
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621
عرض 5 أخرى
- ابن دحية الأندلسي
قول الترمذي إن هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب ليس كذلك بل هو أقبح حديث في ذلك الباب لأن كثير بن عبد الله المذكور لا تحل الرواية عنه بتخريج الأئمة له
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - الترمذي
وقال النووي في خلاصته في قوله هذا نظر لأن كثيرا هذا ضعيف جدا فلعله اعتضد عنده بشواهد وغيرها
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - البخاري
إنه أصح شيء في هذا الباب
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - الترمذي
إنه أصح شيء في هذا الباب
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621 - ابن حجر
أنكر جماعة تحسينه على الترمذي
في صحيح ابن خزيمة, ص 1621
الرواة
- عنصحابيت في ولاية معاوية
- عنمقبول
- حدثناضعيف ، أفرط من نسبه إلى الكذبت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهت 226 هـ ، ويقال : 227 هـ
- حدثناثقةت 259 هـ ، او 260 هـ ، وفى الثقات : 249 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com