صحيح ابن خزيمة 1382
جماع أبواب التطوع غير ما تقدم ذكرنا لها
اعرض الإسناد
1382 1215 1215 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ:
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " وَلَسْتُ أَعْرِفُ عَلِيَّ بْنَ الصَّلْتِ هَذَا، وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيِّ بِلَادِ اللهِ هُوَ، وَلَا أَدْرِي أَلَقِيَ أَبَا أَيُّوبَ أَمْ لَا ؟ وَلَا يَحْتَجُّ بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ - عِلْمِي - إِلَّا مُعَانِدٌ أَوْ جَاهِلٌ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه المفضل بن صدقة الحنفي عن سعيد بن مسروق عن المسيب بن رافع عن قرثع وخالفه الأعمش فرواه عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب قال ذلك شريك عن الأعمش وقيل عن الثوري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل من الأنصار عن أبي أيوب ورواه عبيدة بن معتب عن إبراهيم النخعي عن سهم بن منجاب عن قزعة مولى زياد ويروي عن أبي سعيد وهو صاحبه عن قرثع عن أبي أيوب قاله أبو معاوية عن عبيدة وقال زيد بن أبي أنيسة عن عبيدة عن إبراهيم عن قزعة عن قرثع عن أبي أيوب لم يذكر فيه سهما وقول أبي معاوية أشبه بالصواب
في صحيح ابن خزيمة, ص 1382
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 50هـ
- عن
- عنثقةت 105هـ
- عنثقة حافظت 147هـ
- حدثناثقة حافظت 159هـ
- حدثناصدوقت 205هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com