صحيح ابن خزيمة 1151
جماع أبواب السهو في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي؛ ( ح )، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً يُحْسِنُ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
لا يصح رفع هذا الحديث
في صحيح ابن خزيمة, ص 1151 - الدارقطني
يرويه عمر بن محمد بن زيد واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مالك بن أنس عن عمر بن محمد عن سالم عن ابن عمر موقوفا ورفعه غير ثابت
في صحيح ابن خزيمة, ص 1151
الرواة
- عنصحابيت 72هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105هـ
- عن
- عنثقةت 172هـ
- حدثنيثقةت 202هـ
- حدثناثقةت 224هـ
- حدثناثقة حافظت 252هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com