صحيح ابن خزيمة 1137
جماع أبواب الصلاة على البسط
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ؛ ( ح )، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ؛ وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو مَسْلَمَةَ -؛ ( ح )، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ: نَعَمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وهو الصحيح
في صحيح ابن خزيمة, ص 1137
الرواة
- قلتصحابيت 90هـ
- عنثقةت 131هـ
- حدثناثقة حافظت 160هـ
- حدثناثقة ثبتت 198هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com