صحيح ابن خزيمة 1024
جماع أبواب الأفعال المباحة في الصلاة
اعرض الإسناد
وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ. وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ، وَعُمَارَةَ، عَنِ الْحَارِثِ:
يُسَبِّحُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
عبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 1024 - المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 1024 - الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
في صحيح ابن خزيمة, ص 1024 - البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
في صحيح ابن خزيمة, ص 1024
عرض 1 أخرى
- يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
في صحيح ابن خزيمة, ص 1024
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 81 هـ : 90 هـ
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة فقيهت بين 111 هـ إلى 120 هـ
- أخبرناثقةت 140 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ على الصحيح ، أو : 219 هـ
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com