صحيح ابن حبان 1505
بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ بَيَانَ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ وَقَالَ لَنَا «أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
لو كان عند قيس عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتاج أن يفتقر إلى أن يحدث عن عمر موقوف
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - يحيى بن معين
ليس له أصل إنما نظرت في كتاب إسحاق فليس فيه هذا
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - ابن حبان
تفرد به إسحاق الأزرق
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أحمد بن حنبل
كذب يعني الحماني ما حدثته به
في صحيح ابن حبان, ص 1509
عرض 9 أخرى
- ابن حبان
وصححه
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - ابن حبان
صححه
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أحمد بن حنبل
أنكر أن يكون سمعه وقال ما حدثته به
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أحمد بن حنبل
أنكره أحمد وقال كذب الحماني ما حدثته به
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أبو حاتم الرازي
سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث قال رواه أبو عوانة عن طارق عن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب قوله أبردوا بالصلاة قال أبي أخاف أن يكون هذا الحديث يدفع ذاك قلت فأيهما أثبت قال كأنه هذا يعني حديث عمر ولو كان عند قيس عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتج أن يفتقر إلى أن يحدث عن عمر موقوفا
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - البخاري
سئل البخاري عنه فعده محفوظا
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أحمد بن حنبل
رجح صحته
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - أبو حاتم الرازي
هو عندي صحيح
في صحيح ابن حبان, ص 1509 - يحيى بن معين
أعله ابن معين بما روى أبو عوانة عن طارق عن قيس عن عمر موقوفا وقال لو كان عند قيس عن المغيرة مرفوعا لم يفتقر إلى أن يحدث به عن عمر موقوفا وقوى ذلك عنده أن أبا عوانة أثبت من شريك
في صحيح ابن حبان, ص 1509
الرواة
- عنصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةت 49هـ ، أو : 50 هـ ونقل الخطيب الإجماع على ذالك ، أو : 56 هـ ، وفى تهذيب الكمال : وقال بعضهم 36 هـ ، 58 هـ ، وكلاهما خطأ
- عنثقةت 84 هـ , أو : 86 هـ , أو : 97 هـ ، أو : 98 هـ
- عنثقة ثبتت 131 هـ : 140 هـ
- عنصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177 هـ , أو 178 هـ
- حدثناثقةت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
- أخبرنات 301هـ ، وقيل : 302هـ
- ت 354 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com