دليل

مصنف ابن أبي شيبة 37841

غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرها

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ تُوُفِّيَتْ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ [١]إِلَى بَدْرٍ - وَهِيَ امْرَأَةُ عُثْمَانَ -، فَتَخَلَّفَ عُثْمَانُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَوْمَئِذٍ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَدْفِنُونَهَا إِذْ سَمِعَ عُثْمَانُ تَكْبِيرًا، فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ، انْظُرْ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ ؟ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عَلَى نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْجَدْعَاءِ يُبَشِّرُ بِقَتْلِ أَهْلِ بَدْرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: لَا وَاللهِ مَا هَذَا بِشَيْءٍ، مَا هَذَا إِلَّا الْبَاطِلُ [٢]، حَتَّى جِيءَ بِهِمْ مُصَفَّدِينَ مُغَلَّلِينَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.