مصنف ابن أبي شيبة 35815
زهد الصحابة ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ ﷺ" data-href="/encyclopedia/rawi/p-22587" tabindex="0" role="link">وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالُوا:
إِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ عَمِلَ عَمَلًا يَرْجُو أَنْ يَنْجُوَ بِهِ، قَالَ: فَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَشْتَكِي مَظْلَمَةً، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَاهَا، حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ [مِنْ] [١]حَسَنَةٍ، وَيَجِيءُ الْمُشْتَكِي يَشْتَكِي مَظْلَمَةً، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ، ثُمَّ يُكَبُّ فِي النَّارِ، أَوْ يُلْقَى فِي النَّارِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه