مصنف ابن أبي شيبة 35404
ما ذكر في زهد الأنبياء وكلامهم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ [عَنِ الْحَسَنِ]، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ [عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ]:
[إِنَّ دَاوُدَ] [٣]عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: يَا رَبِّ ! إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسْأَلُونَكَ بِإِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، فَاجْعَلْنِي يَا رَبِّ لَهُمْ رَابِعًا، قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: يَا دَاوُدُ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فِي سَبَبِي [٤]فَصَبَرَ، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وَإِنَّ إِسْحَاقَ بَذَلَ مُهْجَةَ دَمِهِ فِي سَبَبِي [٥]فَصَبَرَ، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وَإِنَّ يَعْقُوبَ أَخَذْتُ حَبِيبَهُ حَتَّى ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ فَصَبَرَ، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.