دليل

مصنف ابن أبي شيبة 34514

ما ذكر في تستر

34513 34395 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ حَبِيبٍ أَبِي يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى بِنَحْوِهِ. متن مخفيأَنَّ خَالِدَ بْنَ زَيْدٍ وَكَانَتْ عَيْنُهُ أُصِيبَتْ بِالسُّوسِ قَالَ حَاصَرْنَا مَدِينَتَهَا فَلَقِينَا جَهْدًا وَأَمِيرُ الْجَيْشِ أَبُو مُوسَى وَأَخَذَ الدِّهْقَانُ عَهْدَهُ وَعَهْدَ مَنْ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى اعْزِلْهُمْ فَجَعَلَ يَعْزِلُهُمْ وَجَعَلَ أَبُو مُوسَى يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَخْدَعَهُ اللهُ عَنْ نَفْسِهِ فَعَزَلَهُمْ وَبَقِيَ عَدُوُّ اللهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو مُوسَى فَفَادَى وَبَذَلَ لَهُ مَالًا كَثِيرًا فَأَبَى وَضَرَبَ عُنُقَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.