دليل

مصنف ابن أبي شيبة 24984

من كان يستحب التمر فِي أهله

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يُفَارِقَ بُيُوتَهُمُ التَّمْرُ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَسَأُفَسِّرُهُ: كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِمُ الدَّاخِلُ فَأَرَادُوا كَرَامَتَهُ حَبَسُوهُ وَقَرَّبُوهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ أَكْرَمُوهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَأُخْرَى، يَجِيءُ السَّائِلُ وَلَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْبَيْتِ خُبْزٌ، وَلَا يُوَاتِي أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَحْثُوا لَهُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالْحِنْطَةِ فَيُعْطُونَهُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَيُغَنِي [١]عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَيَسْتَقِيمُ بِهِ السَّائِلُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.