مصنف ابن أبي شيبة 24050
فِي الأخذ على الرقية من رخص فيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ الصَّلْتِ:
أَنَّ عَمَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا رَجَعَ مَرَّ عَلَى أَعْرَابِيٍّ مَجْنُونٍ مُوثَقٍ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَعِنْدَكَ شَيْءٌ تُدَاوِيهِ بِهِ ؟ فَإِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ، فَرَقَيْتُهُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ، فَبَرَأَ، فَأَعْطَوْنِي مِائَةَ شَاةٍ، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: أَقُلْتَ غَيْرَ هَذَا ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: كُلْهَا بِسْمِ اللهِ، فَلَعَمْرِي لَمَنْ [١]أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ، لَقَدْ [٢]أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.