مصنف ابن أبي شيبة 2203
فِي المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ:
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ تَوَضَّأَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه