مصنف ابن أبي شيبة 20667
في الراهن والمرتهن يختلفان
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ:
إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ؛ فَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.