دليل

مصنف ابن أبي شيبة 20072

في المعراض

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ

أَنَّ رَجُلًا أَتَى فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِعَصَافِيرَ صَادَهُنَّ بِمِعْرَاضٍ، فَمِنْهَا مَا جَعَلَهُ فِي مِخْلَاتِهِ، وَمِنْهَا مَا جَعَلَهُ فِي خَيْطٍ، فَقَالَ: هَذَا مَا صِدْتُ بِمِعْرَاضٍ، مِنْهَا مَا أَدْرَكْتُ ذَكَاتَهُ وَمِنْهَا مَا لَمْ أُدْرِكْ ذَكَاتَهُ، فَقَالَ: مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ، وَمَا لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ [١]

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.