المستدرك 919
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ»
حواشٍ
تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىتابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
هو ضعيف
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - ابن عبد البرّ
رواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة وليس مثله مما يحتج به ولو ثبت كان الوجه فيه ما ذكرنا
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الحاكم
صححه الحاكم
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الترمذي
رجح الترمذي إرساله
في المستدرك على الصحيحين, ص 925
عرض 7 أخرى
- الدارقطني
رجح الدارقطني إرساله
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - ابن دقيق العيد
حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - ابن دحية الأندلسي
قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الزيلعى
وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الحاكم
صححه
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الدارقطني
المرسل المحفوظ
في المستدرك على الصحيحين, ص 925 - الترمذي
رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب
في المستدرك على الصحيحين, ص 925
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنثقة .ت 140 هـ
- حدثناثقةت بعد 130 هـ ، وقال ابن عبد البر : سنة 140 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة ثبتت 223هـ ، أو 226هـ
- أنبأت 283هـ
- حدثنات 342 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com