المستدرك 4682
وَأَمَّا قِصَّةُ اعْتِزَالِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَيْعَةِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ ثنا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ صَالِحٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عُتْبَةَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ»
حواشٍ
تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وذا موضوع
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | موضوع | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
حديث عمر علي أقضانا وسيأتي في تفسير البقرة وله شاهد صحيح من حديث ابن مسعود عند الحاكم
في المستدرك على الصحيحين, ص 4707
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة ثبت فقيه عابدت 61 هـ ، أو 62 هـ ، أو 65 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ ، ويقال : 63 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناصدوق يخطئ ، ورمي بالتشيعت 201 هـ
- حدثناثقة ، ربما خالفت 235 هـ
- حدثناصدوقت 261 هـ : 270 هـ
- حدثنات 287هـ أو 289هـ
- حدثنات 351 هـ ، أو 354 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com