المستدرك 2342
وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
«نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ»
حواشٍ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍعلى شرط مسلم
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | على شرط مسلم | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - الحاكم
صحيح على شرط مسلم
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - أحمد بن حنبل
ليس في هذا حديث يصح لكن إجماع الناس على أنه لا يجوز بيع دين بدين
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - الشافعي
أهل الحديث يوهنون هذا الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
وكلا القولين وهم والصحيح عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - ابن حجر
قال الحاكم صحيح على شرط مسلم قال الحافظ وهو وهم فإن راويه موسى بن عبيدة الربذي لا موسى بن عقبة
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - أحمد بن حنبل
ليس في هذا حديث يصح لكن الإجماع على أنه لا يجوز بيع الدين بالدين
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355 - ابن حجر
راويه موسى بن عبيدة الربذي لا موسى بن عقبة قال البيهقي والعجب من شيخنا الحاكم كيف قال في روايته عن موسى بن عقبة وهو خطأ والعجب من شيخ عصره أبي الحسن الدارقطني حيث قال في روايته عن موسى بن عقبة
في المستدرك على الصحيحين, ص 2355
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
- حدثناصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 208هـ ، وقيل : 207هـ
- حدثناثقةت 270 هـ
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com