المستدرك 1768
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثنا شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثنا شُعْبَةُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ سَالِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ أَنَّهُ قَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ «حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ»
حواشٍ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
على شرط الشيخين
في المستدرك على الصحيحين, ص 1774 - ابن عبد البرّ
هذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأة عن ابن المنكدر عن جابر
في المستدرك على الصحيحين, ص 1774 - الحاكم
على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 1774 - أحمد بن حنبل
لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا
في المستدرك على الصحيحين, ص 1774
عرض 1 أخرى
- الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 1774
روايات أخرى للحديث
الرواة
- يحدث عنصحابي مشهور
- سمعتقال : تابعي كبيرت بعد 90 هـ
- سمعتثقةت 111 هـ : 120 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة ثبت.ت 186 هـ.
- حدثناصدوقت 243 هـ ، أو 247 هـ
- حدثنات 295 هـ
- أخبرنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com