سنن الدارقطني 960
باب إمامة جبرائيل
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَسًا وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
المرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 959 - الدارقطني
تفرد به أبو يوسف القاضي عن سعيد بن أبي عروبة وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أنسا والمرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 959 - بدر الدين العيني
أبو يوسف ثقة وهم وثقوه والرفع من الثقة زيادة مقبولة
في سنن الدارقطني, ص 959 - الدارقطني
تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله والمرسل أصح
في سنن الدارقطني, ص 959
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثناثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناصدوق ، ربما أخطأت 204 هـ ، وقيل : 206 هـ
- حدثنات 275 هـ
- حدثنات 344 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com