سنن الدارقطني 942
باب ذكر بيان المواقيت واختلاف الروايات في ذلك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ نا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بِلَالٍ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرَّمَادِيُّ لَمْ
يَسْمَعْ مِنْهُ سُفْيَانُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
هما منقطعان
في سنن الدارقطني, ص 941
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدت قال عمرو بن علي وغيره:سنة 20 هـ ، وقال يحيى بن بكير: سنة 17 هـ أو 18 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنثقةت 110هـ أو 117هـ أو 119هـ ، وقيل : 120 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوقت بعد 220 هـ .
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com