دليل

سنن الدارقطني 885

باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها

اعرض الإسناد

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ

قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَمِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ قَالَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ قَالَ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْءٌ فَقَالَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا فَحَلَفَ الرَّجُلُ بِاللَّهِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِنَّ شَيْئًا وَلَا يَنْقُصُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بَابُ الْأَمْرِ بِتَعْلِيمِ الصَّلَوَاتِ وَالضَّرْبِ عَلَيْهَا وَحَدِّ الْعَوْرَةِ الَّتِي يَجِبُ سَتْرُهَا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.