سنن الدارقطني 83
باب تأويل إذا قمتم إلى الصلاة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ؓ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَيْتَةٌ الْبَحْرِ حَلَالٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
حواشٍ
بَابُ كُلِّ طَعَامٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
والمثنى ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 82 - ابن عدي
والمثنى بن الصباح له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ويروي عن عطاء بن أبي رباح وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
في سنن الدارقطني, ص 82 - ابن الملقن
وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده احتج به الأكثرون
في سنن الدارقطني, ص 82 - ابن الملقن
ابن عياش هذا هو إسماعيل أبو عتبة الحمصي ليس بالقوي وحديثه عن الحجازيين ضعيف بخلاف الشاميين والمثنى بن الصباح مكي فتكون هذه الطريقة ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 82
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 388موطأ مالك 2-11مسند أحمد 7233صحيح ابن خزيمة 128
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنصدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81 هـ : 90 هـ
- عنصدوقت 118 هـ
- حدثنيضعيف ، اختلط بآخرهت 140 هـ ، أو 147 هـ ، أو 149 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 232 هـ ، أو 233 هـ ، وقيل 234 هـ
- حدثنات 280هـ
- حدثنات 335هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com