سنن الدارقطني 806
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ
قَالَ الْقُرُوءُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن قدامة
حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
في سنن الدارقطني, ص 808 - أحمد بن حنبل
ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب
في سنن الدارقطني, ص 808 - ابن عبد البرّ
أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس
في سنن الدارقطني, ص 808
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقةت 113 هـ
- عنت بين 121 هـ و130 هـ
- حدثناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- حدثنات 327 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com