سنن الدارقطني 748
باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ نا مُسَدَّدٌ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ مِثْلَهُ سَوَاءً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
حديث ضعيف فإنهم تكلموا في مهاجر بن مخلد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لين الحديث ليس بذلك
في سنن الدارقطني, ص 751 - ابن عبد البرّ
قال أبو يحيى الساجي مهاجر أبو مخلد هذا صدوق
في سنن الدارقطني, ص 751 - الخطابى
صحيح الإسناد
في سنن الدارقطني, ص 751 - البخاري
حديث صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة حديث حسن
في سنن الدارقطني, ص 751
عرض 7 أخرى
- الخطابى
صححه
في سنن الدارقطني, ص 751 - الدارقطني
الصحيح حديث مهاجر
في سنن الدارقطني, ص 751 - الشافعي
أن الشافعي صححه في سنن حرملة
في سنن الدارقطني, ص 751 - البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن عفان يعني الذي رواه عن زيد بن الحباب وإما أن يكون رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 751 - البخاري
حديث أبي بكرة حسن
في سنن الدارقطني, ص 751 - البغوي محيي السنة
هو حديث حسن صحيح
في سنن الدارقطني, ص 751 - البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن حباب عنه عن خالد فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 751
الرواة
- عنصحابيت 50هـ ، أو : 51 هـ ، أو : 52هـ ، أو : 59هـ ، وقيل: 53هـ
- عنثقةت 96 هـ
- حدثنامقبولت 131هـ : 140هـ
- حدثناثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينت 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- حدثناثقة حافظت 228 هـ
- حدثنات 285 هـ
- حدثنات 354هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com