MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 71

باب في ماء البحر

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَا نا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ أَبُو زَيْدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ الزَّيَّاتِ مَوْلَى آلِ نَوْفَلٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؓ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    هذا حديث تفرد به عبد العزيز بن عمران الزهري وهو مديني ضعيف الحديث

    في سنن الدارقطني, ص 70
  • ابن الملقن

    وعبد العزيز هذا أحد المتروكين

    في سنن الدارقطني, ص 70
  • الزيلعى

    مجمع على ضعفه

    في سنن الدارقطني, ص 70
  • عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني

    هذا حديث غريب من حديث أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انفرد بروايته بهذا الإسناد محمد بن يحيى المدني وما كتبناه إلا من حديث عمر يعني ابن شبة وقد حدث به الزيادي فقال حدثني أبو زيد النحوي يعني ابن شبة ثنا محمد بن يحيى حدثني عبد العزيز فذكره

    في سنن الدارقطني, ص 70

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت ⁧13 هـ⁩
    عن
  2. صحابيت ⁧قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ⁩
    عن
  3. ثقةت ⁧127هـ ، أو 129هـ⁩
    عن
  4. عن
  5. متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنسابت ⁧197 هـ⁩
    حدثني
  6. ثقة ، لم يصب السليماني في تضعيفهت ⁧201 هـ : 210 هـ⁩
    حدثنا
  7. صدوقت ⁧262 هـ ، وقيل 263 هـ⁩
    حدثنا
  8. حدثنا
  9. ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا