سنن الدارقطني 647
باب التيمم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ نا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلَاةَ
حواشٍ
قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ جَابِرٍ خِلَافُهُ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ وَيُكَنَّى بِأَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ وَابْنُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا وَقَدْ وَهَمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي رَفْعِهِ إِيَّاهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالْآخَرُ فِي لَفْظِهِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ الثِّقَاتُ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَوَكِيعٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ 315
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يزيد بن سنان ضعيف جدا وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين في رفعه
في سنن الدارقطني, ص 648 - الدارقطني
يزيد بن سنان ضعيف ويكنى بأبي فروة الرهاوي وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه إياه والآخر في لفظه والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة
في سنن الدارقطني, ص 648 - الدارقطني
يزيد بن سنان هذا هو أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف الحديث جدا وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه إياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والآخر في لفظه والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء
في سنن الدارقطني, ص 648 - أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي
هو حديث منكر وخطأ الدارقطني في رفعه وقال الصحيح عن جابر من قوله
في سنن الدارقطني, ص 648
عرض 3 أخرى
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
هذا منكر والصحيح عن جابر خلافه
في سنن الدارقطني, ص 648 - الدارقطني
رفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 648 - ابن الملقن
تلخص من كلام هؤلاء الأئمة ضعف رفع هذا الحديث وصحة وقفه
في سنن الدارقطني, ص 648
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- حدثناثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناضعيف .ت 155هـ .
- حدثناليس بالقويت 220 هـ
- حدثنات 265 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com