MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 595

باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ نا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ نا الْأَوْزَاعِيُّ نا عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا نا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ نا ثَوْبَانُ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَائِمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ غَمٌّ أَذَاهُ فَتَقَيَّأَ فَقَاءَ فَدَعَانِي بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفْطَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ قَالَ لَوْ كَانَ فَرِيضَةً لَوَجَدْتُهُ فِي الْقُرْآنِ قَالَ ثُمَّ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْغَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ هَذَا مَكَانُ إِفْطَارِي أَمْسَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.