سنن الدارقطني 595
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ نا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ نا الْأَوْزَاعِيُّ نا عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا نا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ نا ثَوْبَانُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَائِمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ غَمٌّ أَذَاهُ فَتَقَيَّأَ فَقَاءَ فَدَعَانِي بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفْطَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ قَالَ لَوْ كَانَ فَرِيضَةً لَوَجَدْتُهُ فِي الْقُرْآنِ قَالَ ثُمَّ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْغَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ هَذَا مَكَانُ إِفْطَارِي أَمْسَ
حواشٍ
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ غَيْرُ عُتْبَةَ بْنِ السَّكَنِ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ 292
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث
في سنن الدارقطني, ص 596 - الدارقطني
لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن وهو متروك الحديث
في سنن الدارقطني, ص 596
الرواة
- حدثناصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- حدثناثقةت في خلافة عبد الملك
- حدثنا
- حدثناثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- حدثنا
- حدثنات 259هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com