سنن الدارقطني 592
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ نا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ ابْنَ الْوَلِيدِ بْنَ هِشَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ نا مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ
أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وُضُوءَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
هذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان صائما تطوعا وقال في موضع آخر إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة
في سنن الدارقطني, ص 593
الرواة
- عنصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- حدثنيثقةت بين 61 هـ , و : 80 هـ
- حدثهثقةت عاش إلى دولة مروان بن محمد ، ما بين 121 : 130 هــ
- حدثناثقةت على عهد علي بن عبد الله
- حدثناثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- حدثناثقةت 151هـ ، أو 161هـ ، أو 171هـ
- حدثناصدوق ، يهم قليلات 218 هـ ، أو 219 هـ ، أو 220 هـ
- حدثناصدوقت 257 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل 260 هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com