سنن الدارقطني 4826
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْأَزْرَقُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ قَالَا نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُصْوَى
لَا تُدْفَعُ فِي سِبَاقٍ إِلَّا سَبَقَتْقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَابَقَهَا فَسَبَقَهَا فَوَجَدَ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ سُبِقَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَلَغَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَرْفَعُوا شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.