سنن الدارقطني 4755
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ نا رِفَاعَةُ بْنُ هُرَيْرٍ نا أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَدِينُ وَأُضَحِّي قَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيُّ
حواشٍ
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَهُرَيْرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يُدْرِكْهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هرير ضعيف ولم يدرك عائشة
في سنن الدارقطني, ص 4760 - الدارقطني
هذا إسناد ضعيف وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها
في سنن الدارقطني, ص 4760 - بدر الدين العيني
في إسناده هدير بن عبد الرحمن وهو ضعيف ولم يدرك عائشة
في سنن الدارقطني, ص 4760
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- حدثنامقبول
- حدثنا
- حدثناصدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.ت 213 هـ
- حدثناثقة حافظت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنات 324هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com