سنن الدارقطني 4748
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ تَمَامِ بْنِ صَالِحٍ النَّهْرَانِيُّ بِحِمْصَ نا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ نا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ يَقْظَانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَنَسَخَ صَوْمُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ وَنَسَخَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ كُلَّ غُسْلٍ وَنَسَخَتِ الْأَضَاحِيُّ كُلَّ ذَبْحٍ
حواشٍ
عُقْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ مَتْرُوكٌ أَيْضًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
إسناده ضعيف بمرة وفي إسناده المسيب بن شريك وهو متروك
في سنن الدارقطني, ص 4752 - البيهقي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 4752 - الدارقطني
ضعفه وقال المسيب بن شريك وعتبة بن اليقظان متروكان
في سنن الدارقطني, ص 4752
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة فقيه عابد ، مخضرمت قال أبو نعيم : 62 هـ . وقال محمد بن سعد وغيره : 63 هـ
- عنثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
- عن
- حدثنات 186 هـ
- حدثنات 246 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked