سنن الدارقطني 4490
اعرض الإسناد
نا أَبُو هُرَيْرَةَ الْأَنْطَاكِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صَالِحٍ نا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْفُرَاتِ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى طَالِبِ الْحَقِّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
لا أعرف محمد بن مسروق هذا وأخشى أن يكون الحديث باطلا
في سنن الدارقطني, ص 4493 - ابن حجر
وفيه محمد بن مسروق لا يعرف وإسحاق بن الفرات مختلف فيه
في سنن الدارقطني, ص 4493 - ابن الجوزي
في إسناده جماعة مجاهيل
في سنن الدارقطني, ص 4493
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ
- عنصدوق فقيهت 204 هـ
- حدثنات 181 هـ : 190 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 232 هـ ، أو 233 هـ ، وقيل 234 هـ
- حدثناصدوق .ت 275 هـ ، أو : 276 هـ .
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com