سنن الدارقطني 4438
اعرض الإسناد
نا ابْنُ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ نا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِهَذَا وَزَادَ فِيهِ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِي إِحْدَى ابْنَتَيْهِ بَعْدَ الْأُخْرَى رَضِيَ بِي وَرَضِيَ عَنِّي قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنينت 144 هـ
- حدثنالين الحديث .ت 201 هـ : 210 هـ
- حدثناصدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.ت 213 هـ
- حدثناثقة حافظت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنات 324هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com