دليل

سنن الدارقطني 4162

باب وقف المساجد والسقايات

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ

لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ كَانَ الزُّبَيْرُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى وَكَانَ الْمِقْدَادُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُمْنَى فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ وَهَدَى النَّاسَ جَاءَا بِفَرَسَيْهِمَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمَسَحَ الْغُبَارَ عَنْهُمَا وَقَالَ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلْفَارِسِ سَهْمًا فَمَنْ نَقَصَهُمَا نَقَصَهُ اللَّهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.