سنن الدارقطني 4088
اعرض الإسناد
نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
كَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الله بن عمر بن أبان عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري عن أنس ووهم فيه وغيره يرويه عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري مرسلا وكذلك رواه أصحاب مالك عنه وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 4090 - ابن عبد البرّ
غريب من حديث مالك جدا
في سنن الدارقطني, ص 4090
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثناصدوق فيه تشيعت 238 هـ ، أو 239 هـ
- حدثنا
- حدثنات 348 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com